SIMBOLOS
BDSM
Al contrario de lo que uno podría esperar debido al tema, la casa estaba llena, ya desde las 5:30 había gente esperando tanto en la sala de reuniones comoen la cafetería listos para empezar el tema del sábado 23, con el tema Símbolo BDSM.
Al contrario de lo que uno podría esperar debido al tema, la casa estaba llena, ya desde las 5:30 había gente esperando tanto en la sala de reuniones comoen la cafetería listos para empezar el tema del sábado 23, con el tema Símbolo BDSM.
Después de la dinámica de
integración hecha por Marques de
Sade procedimos a entrar de lleno al tema presentado por La Rosa Negra, auxiliado
por imágenes en un proyector.
Empezó diciendo que los
símbolos son parte de nuestra vida diaria,
estamos tan acostumbrados a verlos
día con día que hemos perdido en cierta medida su importancia tanto de forma individual como
socialmente.
Lo que es un hecho es que
los símbolos están presentes en
cualquier lugar, en cualquier
momento, y que a lo largo de
la historia de la humanidad han
sido importantes. Todo esto mientras
presentaba imágenes de algunos símboloscon los que convivimos día a día,
Nike, Mac, McDonadls, Trojan, Coca Cola, etc.
Posteriormente mostro lagunas imágenes para explicarque eran losSignosson cualquier
cosa que pueda considerarse como substituto significante de cualquier otra
cosa. (Punto. Signo positivo, signo negativo, signos percutivos, lenguaje a señas etc.) Esa cualquier otra
cosa no debe necesariamente existir ni debe subsistir de hecho en el momento en
que el signo la represente. El
signo es muy diferente a un
símbolo. Sin embargo los símbolos se componen de signos.
La importancia de los
símbolos radica en la representación perceptible de una idea, con rasgos
asociados por una convención socialmente aceptada gracias a esto es que reconocemos los símbolos de manera universal.
De nueva cuenta
auxiliado con imágenes se habló
de que los Elementos están presentes siempre, al igual que
los colores se dio un breve
resumen del significado simbólico delcuadrado, el triángulo y el círculo para centrarte en la importancia del circulo que se
encuentra presente en casi todo los lugares así como
un pequeño ejercicio sobre el
símbolo de la paz.
Imágenes de
Marx, Che Guevara, Luther King, Jesucristo
y Marques de Sade entre otros se
explicó que cuando hablamos que una persona es símbolo de una comunidad nos referimos
al hecho de que esa persona representa un ideal, un ejemplo a seguir, ya que es
símbolo de algún sentimiento o proeza.
Se mencionó también quela Trasferencia es muy común en simbología en épocas y culturas, ya que
como va evolucionando va incorporando
signos y símbolos y que esto sigue sucediendo en la actualidad.
Con la conclusión de que los
signos y símbolos son entidades semióticas (es la disciplina que aborda la
interpretación y producción del sentido) con propiedades diferenciadas. Un
signo se da por la relación semiótica de lo designado, el designaste y la
representación; mientras que un símbolo es una representación gráfica que puede
ser parte del signo, se procedió al Break.
Después
del Break La Rosa Negra retomo el tema ya enfocándose directamente en los símbolos internacionales del BDSM empezando por el
collar.
El collar existe desde los albores del hombre, ya en Egipto se usaba para “marcar” a los sirvientes y esclavos
de los reyes, emperadores y
reyes.
Tiene como función el unir el compromiso de dos
personas, es por eso mismo que es de forma circular por que encierra, envuelve, o proteger según sea el caso. En este
caso los collares se ofrecen
de manera solemne según sea el protocolo de los practicantes y se considera de manera similar al anillo
de compromiso o de matrimonio,
a esto se le denomina collarización.
Este tipo de ceremonia prolifero
como parte de las formas
gays y
lesbianas durante el ambiente
homofóbico de la segunda guerra mundial,
y a que era la forma de unir
significativamente a dos
personas no reconocidas o confirmadas
por el llamado estado.
Existen infinidad
de tipos de collares según, se a
la región, los participantes el desarrollo cultural etc. que pueden ir desde el collar de entrenamiento, el collar
de sesión, de casa, de viaje,
de sesión, etc. así como los llamados
collares virtuales usados
exactamente en los medios virtuales.
Después se mencionó el Anillo de O; en 1954 se publicó en
Francia el libro “Historia de O”, de la autora Pauline Réage, pseudónimo de
Dominique Aury, oAnne Desclos. En
ella se narra el
entrenamiento y aventuras de una
sumisa. En esta novela y su posterior
continuación “Retorno a Roissy”, escrita al mismo tiempo que el libro anterior pero publicada tiempo después
independientemente.
En esta historia se menciona
el anillo en tres partes diferentes.
Estos fueron los principios
para que a mediados de los 90´s Quagmyr y Emblem Projet crearan el Emblema del triskel BDSM.
Basada en este libro Just Jaeckin
filmaría una película con el
mismo nombre en 1975, sin embargo aquí la forma del anillo cambia radicalmente.
Al ser de una
imagen totalmente visual este
anillo fue el que se comenzó a utilizar
dentro de los grupos D/s.
El Trisquel también llamado
Trinacria o Triskel, es un símbolo de tres brazos en espiral que se unen en el
centro formando una hélice, mayormente utilizado por los celtas.
La palabra derivada del
griego triskelês es decir: tri=3, skelos=pierna Osea se Tres piernas
Para los Druidas y los
Celtas representa la evolución, el crecimiento y a sabiduría, el equilibrio
entre cuerpo, mente y espíritu, el principio y el fin, la evolución y el
conocimiento.
Los druidas lo usaban para
reconocer a sus iniciados ya que solo ellos eran los únicos que podían portar
este símbolo, ósea era un símbolo iniciático que aun hoy en día se usa dentro del esoterismo.
Se puede encontrar
variaciones diferentes de Trisquel en todas las culturas antiguas y modernas:
Celtas, Griegas, Romanas, Egipcias, Judías, Etc.
El triskel que se utiliza el
en mundo BDSM fue creado por Quagmyr, autor y creador del Emblem Project, en
1994 y está basado totalmente en el
emblema que aparece el libro en
"Historia de O" y tiene una
connotación más apegada al Ying/Yang
pues el diseño es Yin-Chi-Yang, para que sea el emblema BDSM y no una de sus
variantes que se usan al rededor del mundo debe de tener estas características:
1.-Los rayos y el borde son
de un color metal, como el oro, plata o hierro.
2.-Los bordes y rayos son de un ancho
uniforme, rotan en la dirección de las agujas del reloj.
3.- Los campos interiores
son negros.
4.-Las marcas en los campos
son agujeros y no puntos.
En la Actualidad se le ha dado también el simbolismo de
que cada
campo representa las tres facetas del BDSM: Domínate, sumiso y
switch, así como Sadismo, masoquismo y
sadomasoquismo., Cuerpo Mente y
espíritu.
También se hizo hincapié en
las diferentes banderas que se utilizan dentro de las prácticas del BDSM.
Las banderas en generalse utilizan para identificar o representar a una persona o grupo de personas. También puede servir para transmitir señales para comunicarse.
Las banderas en generalse utilizan para identificar o representar a una persona o grupo de personas. También puede servir para transmitir señales para comunicarse.
El tipo de bandera que se usa dentro de los grupos de diversidad sexual se les denomina "Banderas de entidad privada" De estas como ejemplo estánlas siguientes:
Bandera
Arcoíris del orgullo Gay.
Bandera
del orgullo Bisexual.
Bandera
del orgullo Transgénero.
Bandera
del Orgullo Asexual.
Bandera
de la hermandad de los osos.
Bandera
del orgullo pony
Bandera del orgullo
canino
Bandera del orgullo de las cuerdas.
Bandera del orgullo de Goma
Bandera del
Amo/Esclavo.
Bandera
del orgullo de cuero.
Bandera
del Orgullo BDSM.
La Bandera del orgullo BDSM
está basada en la bandera del orgullo de Cuero (o Leather Pride Flag) es la
bandera que representa al mundo BDSM.
La bandera fue creada por
Anthony "Tony" DeBlase quien fuera un Zoólogo Norteamericano que
alterno su profesión y sus gustos, fue también un respetado escritor de
revistas de temática BDSM y Homosexual, creo el Museo y los archivos de cuero
en Chicago, y fue un pilar en a comunidad Gay, Bdsm , Levi, cuero, latex y
otros fetiches.
DeBlase conocido en el mundo
BDSM como Fledermaus presento el diseño el 28 de mayo de 1989 durante el
concurso Internacional "MrLeather", la bandera tuvo una buena y gran
acogida, del mismo modo DeBlase omitió decir cualquier cosa respecto al
simbolismo de la bandera argumentando que cualquiera podría hacer su interpretación.
Originalmente la bandera
costa de cuatro franjas color negro intercaladas con cuarto color azul obscuro,
una franja más color blanco en medio y un corazón rojo del lado izquierdo, en la actualidad tiene en el centro un triskel blanco con
fondo rojo.
Por lo general la gente
representa el negro con el Cuero o/y látex, el Azul con el Denim o mezclilla,
todos materiales predilectos de los BDSM, el blanco con la pureza. El corazón representa
el amor con el amor, sin embargo el treskel tiene la connotación ya explicada.
El diseño de la bandera se
expandió a todo el mundo y hoy en día es un elemento más dentro de los símbolos
del BDSM, o está registrada y es de uso popular sin fines de lucro.
Otros
símbolos que se mencionaron fueron las Esposas / Grilletes y el Látigo / Floggers-Whip.
Para terminar el tema La
Rosa Negra explico la importancia del que el simbolismo debe de tener en nosotros como comunidad.
La identidad de un grupo
La identidad de un grupo no
significa que todos los miembros posean necesariamente un mismo rasgo. Lo que
la identidad grupal requiere es que exista una totalidad, una unidad de
conjunto, y que esa totalidad tenga una peculiaridad que permita diferenciarla
de otras totalidades. En otras palabras, la identidad de un grupo como tal
requiere de su alteridad respecto a otros grupos.
Tres aspectos que funcionan
como indicadores de la identidad de un determinado grupo:
1) La
formalización organizativa.
3) La
conciencia de sus miembros de pertenencia al grupo.
Es
decir: Calabozo MX cuenta con una
estructura organizativa.
Un
reglamento tanto interno como externo.
Un objetivo, una misión y una visión.
Una Filosofía propia.
Un objetivo, una misión y una visión.
Una Filosofía propia.
Y lo más
importante Cuenta los miembros de la comunidad.
Y por
ende sus propios símbolos de la
comunidad, que en este caso serían:
Emblema
de Calabozo MX.
El
triskel de la comunidad.
La
mascota.
Los dijes
y ornamentos, representativos que cada miembro decide
portar.
Marqués
de Sade, Krystal de Sade, Ángel Negro, Fénix Dorado y su
servidor, La Rosa Negra, agradecemos a
los 44 personas que asistieron a escuchar
este tema, También un agradecimiento espacial a Angel Cuchi por la ayuda prestada
con el manejo de las diapositivas y
a Angeluserrare quien presto el
proyector para dar esta platica.
Los
esperamos dentro de 15 días con la reseña del taller de Flogging a realizarse
el día 6 de Abril.
Por La Rosa Negra
